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日期:2016年12月18日  文章点击数:
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祖坟风水禁忌
1、 家族中有二人以上得怪病,经多方医治不愈。
2、 家族中有二人以上有残疾。
3、 家中凶事连绵,在五年内有二人(50周岁内)以上暴亡或有少亡人。
4、 家中贫穷困苦,财运久久不通,想发财。
5、 家中官司不断,有血光之灾或牢狱之灾。
6、 家中男女多有离婚丧偶之人。
7、 出生八字不好,想重新改命改运或想做大事业者。
8、 命中有官运,但是没有祖坟风水扶助而仕路不畅,想升官。

阴宅风水有如下的基本要点:

一、察源头之始,观落之终
察源头之始,也就是看来龙起至何方,属何五行卦位所出,以定其性而判其喜忌。

二、视格局以取穴,审情势而分合
格局者,落穴之处,前后左右的环境也。前面开朗,后山稳当,左扶右卫,或者右扶左卫,前后左右,均能相称,青山法水,翠绿澄清,相信睡在或坐在阴宅里的人,一定感到舒畅开心。 分合者,也就是格局的焦点,要乘龙脉之「地气」收当局之「天气」,把天地二气集中于一点,尸骨置于这一点而受之,故阴宅以定分合为最难,如果只能乘龙脉之地气,而又能收聚当局的天气则地气无以纾发,当难荫后代,若是只收当局的天气,而不能乘龙脉的地气,则与弃尸无异,不但无一点好处,而且有捐尸骨,故古人最注重点穴及葬法,其原因即在于此。 因此,取分合必须察龙脉当局的山情水意,取其众矢之点。如此,葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气,天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣。

三、天地人须合一,分合配命用神
定分合主要的关键是要女与阴宅主人的八字相配合,也就是该穴适不适合仙命。因一个人的八字以用神为主,故必须以其八字的用神来配合才正确,若能结合其运程的喜忌,当更完美。 例如:一个人的八字用神是以木,选择木的分合作木穴,则能比和相助,选择水的分合作水穴,水能生木,必然生气焕然,如果是葬在金穴而用金穴的分合,木为金克,用神被伤,自己都顾不了,还能荫庇后人吗?可想而知了。 以一个人的八字用神与坐穴,分合相配合,是最为完美的,但必须精通命理,否则捉错用神,亦会带来不吉的后果,不可不注意之也。

四、日辰须配元命,分合不可冲克
安葬的日子,是绝对不可忽略的,天地人之能否配合融洽相应,会直接的影响吉凶祸福,能融洽相应者吉,不能融洽者凶。 事实上,择日者,与其它数术是没有两样,同样是以五克制化,合需要者为吉,不会要需者为凶。 以经验所得,该日子健旺,制化先克得宜,无冲无破者,对其人其事扶仰辅助得当者为吉,不得当者为凶。 例如:主人的八字用神是火,该日子是木神当旺,木能生火,这对主人来说,为一吉旺之日,如果阴宅方位是在东方,或东南方,与分合又是能相辅相成的,那么这日子就是上吉,因木生火,而火归东旺也。 出殡安葬的日子,除要与山向、仙命配合相融之外,亦不能与家人相冲克,尤其是子孙。大抵而言,选择安葬造墓的日子必须:

1、日子本身健旺有气
2、该日子必须适合动土
3、要能与下葬之山向分合相乘相应
4、与仙命相生相克而情等融洽
5、五家人(主丧者)不相冲克

我们可以清楚的发现,一个好的阴宅可以令子孙多子多孙,大富大贵,但一个不合的阴宅呢?往生者都不舒服了,那有时间去庇荫子孙,轻者子孙无福无财无位,一生平平庸庸,事业不顺,家中不和睦,感情不顺心,一切事事不如意,整天在那怨天尤人,只希望上天给他一个机会,但自己却不去找问题出在那儿?

家中是否有人神智不清,胡言乱语,时好时坏,婚姻不如意,生意不好,在事业上受小人的计,不受长官的提拔,身体方面常常不知原因的酸痛,去了大医院却检查无病,你如何是好?老是无法提注意力,集中精神常力不从心,为什么呢?这跟祖墓有关还是。。。。。。。。)

对阴基旧坟的一般断法
判断一座旧坟的吉凶祸福,为风水之士经常遇到的课题。上山一看到旧坟不用下罗盘,辩别方向,即能判断有准,出口不凡,言中利弊,使顾客心悦诚服。否则的话礼貌一点的东家拜拜而别,不礼貌者则不辞而别。因此,凡风水之士,了解掌握一些判断旧坟的知识是很有必要的,其中有许多民间流传的判断口诀与方法。有些民间术士也颇有断坟的绝招。下面介绍一些我经过实践检验的,很为实用的断旧坟的知识。

1、碑石右上角裂缝有害二房,左上角裂缝有害长房,正中裂缝有害三房。
2、碑石或黄,损丁小口亡,至于如何分房同上断。
3、碑石或歪,官非即来。仕途为官者优验。
4、碑石或破,官运蹇塞,财禄即破。仕途为官者应速。
5、坟的四旁草木而坟上独无者,白蚁满棺
6、冢上独青苔,四旁无者,泉水满棺。
7、金井连洞,烛火不灭者为佳地难求。
8、龙风常栖(蛇为龙,蜂为凤)宫贵在即。
9、坟上草木茂盛,碑前上下石头干净如洗,元蜘蛛网等脏物者。必为人丁兴盛,富贵久远之坟。

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公墓不能有的四煞:声煞、味煞、形煞、磁煞

公墓来龙不能:死、、断、、残

坟墓风水选址五大原则
1、前朝后靠左右抱
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

2、屈曲蜿蜒
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。

3、明堂开阔
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。

4、回归自然
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。

5、上风上水
墓地也讲究“上风上水”,在选勘陵址时,以中国传统的“风水学”理论为依据,刻意追求“龙穴砂水无美不收,形势理气诸吉咸备”的山川形势,以达到“天人合一”的意象。

阴宅重龙不重局,阳宅重局不重龙,先师们这句话的意思是阴宅选址一定要注重来龙,来龙有百里来龙或十里来龙不等,总之祖山发脉要高大丰满行走起伏穿杖过峡象龙腾虎跃,落脉处隐形抱气没有岔脉,龙虎而煞相抱水法绕堂案峰相朝,局内有星台旗鼓是大地真结也。得水为上,藏风次之。因此阴宅与人丁的关系很重要,这是人生遗传基因吧。一个好的阴宅风水能使后代子孙福贵兴旺,一个坏的阴宅风水能使子孙后代贫寒衰败,慎之灭亡。阴宅风水不但要重视形局,立向是阴宅风水的核心,大家要知道当时兴旺完全在立向和理气布局上,形局好只是一个方面,在者形局还得配合理气,理气合局也是风水上最重的要因素,立向水法和元运当运合局,理气布局行成旺山旺向,就会给子孙后代造成人丁兴旺福贵无疑。如果光有形局不结合理气或者水法于元运反局,就会给子孙后代造成人丁财运都会衰败严重还会祸及子孙

1、龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。

2、龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。

3、穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。 因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。

4、砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

5、水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

6、风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。

阴宅如何选址?小地要寻,大地靠福。一个老人,他一生不信什么风水命运,但他坚信因果报应,所以他一生与人为善,从不做损人利己的事,并且一生修桥补路,虽然自己很穷,但他很乐观,还常资助别人。他八十多岁的时候不疾而终,当安葬的工人把他用棺材抬上山时,在一深坑旁边突然蝇索全断,棺材跌下深坑中,无论工人如何也弄不上来,于是工人只好将他安葬在这深坑中,谁知,这一深坑就是一风水宝地,葬下仅几年,原先贫穷的子孙一下子富了,这正应了“福地自有福人居”的古话。福田就在心田,种什么因,即获什么果,天理昭彰,丝毫无差,本来就不必去论报应,而报应自然就出现。

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坟墓风水选址要谨慎
坟墓建在风水很坏的地方,山水混乱无序,无龙无穴,风吹水劫,理气又刑冲破害,这种电磁波被人体接收到起物化反应后,会破坏或消弱人体器官功能和思维功能,发生疾病破财等灾祸。因为地球是个大磁场,而磁性具有记录、转化和传播功能。坟墓建在某个地方,地磁场就可记录骨骸和山山水水的信号,并转变为电磁波发射到外界。人体是信息接收器,先辈后辈具有同类遗传基因,因此,后辈极容易接受到前辈骨骸发来的信号,并在人体内产生一系列化学物理的反应,对人体的思维功能,情绪调控产生消极或积极影响,进而对人的健康、事业、婚姻、前途产生消极或积极的影响。


坟墓风水学中的龙砂水向
一、选龙
A、龙脉要细嫩活泼,穿落传变;忌粗蠢硬直,劫煞翻花;
B、龙要真,不能假;
C、龙要吉格,不要凶格;
D、宝主要分明。

二、选砂
A、龙砂要高壮秀美,虎砂要矮平整洁;
B、案山要美,朝山要和;
C、乐山要贴背,不宜无旷;
D、水口要周密;
E、下手砂要兜得上上手砂。

三、选水
A、水要屈曲,盘桓汇聚,悠扬澄清,顾穴欲留,其来不见源,去不见流。而忌直冲斜撤急喘反跳倾泻,不割不射,缠抱有情;
B、水源要深长,要到局;
C、水口处要有罗星、华表、捍门关拦,忌倾泻直奔而去;
D、朝水要平深弯静,忌直射湍怒。去水要有砂关拦锁抱,忌奔流直去;聚水要深洁,不见来去水。

四、选"砂"和"水"座向
选阴基最重要的是选风水格局,所谓风水格局,就是指由各种砂和水所构成的穴场环境模式,但这种环境模式,并不对人人都吉祥的,其同一模式,因其模式整体坐向的不相同,其对不同排行的人的命运吉凶影响也就绝不相同。比如,"紧邻四边,全是高山,其它方位为平地"的风水模式,如果其四边高山是在西北,正北,东北和东方方位上,则老二飞黄腾达,老三痛苦不堪;而如果这个格局是四边高山在东方,东南和西南方位上,则老三会富贵有余,老二就会一生潦倒。在处理"风水格局(模式)和格局整体坐向"这个问题时,应根据主人的不同排行(胎次)次序及子孙的不同排行次序,按照"人事分类具体断法"中的定位和"定位标志"理论,灵活处理"风水格局的整体坐向"的问题。

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